Terceira via

Ou amamos ou nos amigamos, parece que não existem outras alternativas. Mas ainda vamos a tempo de perceber que aquilo que pensávamos ser uma amizade não era mais que uma forma de reverência.

Figura de estilo

Tentei argumentar que amizade é demasiadas vezes apenas um nome conveniente que, faltando-nos melhor, arranjámos para definir outros estados, outras coisas, outras dependências. Assim como uma figura de estilo. Devemos interessar-nos pelo mundo que está para além da amizade se queremos compreender a amizade.

Manual de instruções

Don't feel so ashamed
To have friends

A estrela da amizade

O contrário da amizade não é tanto a inimizade mas a estranheza. Dois amigos perdem a amizade quando deixam de se reconhecer um ao outro; quando optam por caminhos diferentes, habitantes de um mundo já que não partilham. E mesmo que tais caminhos se cruzem, como pode sempre acontecer, elescontinuarão a ser  distantes e irreconciliáveis. "Que havemos de nos tornar estranhos é a lei em cima de nós", escreve Nietzsche em A Gaia Ciência. "Pelo mesmo motivo, deveremos tornar-nos mais veneráveis um para o outro, e a memória da nossa amizade ainda mais sagrada". Este é um fragmento consolador no qual comecei a pensar quando me apercebi de que também tenho as minhas amizades antigas, alienadas, dependentes da mesma lei da Gaia Ciência. A consolação está em que eu também posso imaginar essas amizades perdidas como memórias ou estrelas que assiduamente me visitam. Deverei por isso respeitá-las.

O não-encontro

Dois amigos podem decidir encontrar-se. Acontece com imensa frequência. Mas dois amigos podem também escolher não se encontrar. Estão no mesmo espaço, percebem a presença um do outro, intuem que foram vistos, mas simulam uma distracção plausível e disfarçável. No fim, optam por não se manifestar. Não sendo um acaso e menos uma coincidência, este não-encontro nasce de uma decisão comum, ou de duas decisões comuns. Fechei os olhos ao meu amigo. Triste a amizade que é feita destes não-encontros.